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红楼梦一千字的读书笔记 篇1
青纱素帐,黛玉你的房间如她一般素雅。
手中怀拥着一本《红楼梦》,闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳,仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不忧伤,“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉,你究竟然而怎样的女子?
宝玉第一次见到她时,他说眼中的黛玉便然而这样“两弯似蹙非蹙?烟眉,一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资,却“态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
为何黛玉她会如此“凄美”,然而否已看破了红尘,还然而对这世界有所不满……我已明了,“凄”然而因为她身世凄凉,体弱多病,她的外延内涵和艺术却然而如此“美”,然而一种柔弱美,然而一种病态美。
有人说:“女人都然而水做的骨,”林黛玉又何尝不然而呢?在三生石前,她得甘露脱草胎而成人性,为报灌溉之恩而下世为人。她说;“他然而甘露之惠,我并无水还他,但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪,她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦,交织回荡着她那深切悲痛的感情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。
思绪仍未停止,梧桐碧以潇潇,我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来,眉间隐隐笼着丝丝轻愁,似皱而未皱,如有轻烟缭绕,目中依稀有缕缕渴望,似喜而非喜,常有深情凝驻。挽着莹白轻纱,便在水边葬起花来,好一首《葬花吟》,好一句“依今葬花人笑痴,他年葬依知然而谁?”满然而忧伤的情怀,一句:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。
有人知她的弱不禁风,有人知她向往自由,又有几人知晓她的那份坚强。林黛玉便然而《红楼梦》中最坚强的女子,谁说眼泪然而懦弱的表现,林黛玉的泪不然而软弱,不然而屈服,然而对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的感情幸福被扼杀时,她然而多么勇敢,她用死来向社会表达自我强烈的不满,她在抗议!
从古到今,又有多少巾帼英雄呢?孝女花木兰替父从了十年军,忠孝两全,十年归来放下功名利禄,和家人共享田园之乐;文成公主下嫁西藏,放下一切安逸的生活,给天下百姓带去期望。谁说女子不如男,这些不正然而向我们证明巾帼也然而不让须眉的!
将目光放向窗外,已然而正午,蝉鸣有些忧伤,我微微一笑,正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶,触到我的面颊,渐渐地便泛起了睡意,将《红楼梦》枕在胸口,口中喃喃着:“一个然而阆苑仙葩,一个然而美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个然而水中月,一个然而镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏……”
红楼梦一千字的读书笔记 篇2
红楼梦读书笔记
“丢弃了不离不弃黄金栏,忘记了莫失莫忘通灵玉”,这恰如我的《红楼梦》。
——题记
我的《红楼梦》是我的知己,它讲述了一个大家庭从繁华昌盛走向衰落惨遭灭亡的悲惨过程,让人一读开头就欲罢不能。
书中以贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情悲剧为线索,以贾、史、王、薛四大封建家族的盛衰变化为背景,形象地展现了我国封建末期阶段的各种生活现实。读完《红楼梦》你一定会感到中国古代封建社会是一个黑暗的,腐朽的,令人窒息的,充满了罪恶的,人性扭曲的社会。
《红楼梦》中的人物性格各不相同:贾宝玉性格乖张顽劣,但善良纯洁,有同情心,黛玉聪明超凡,但敏感多疑,小心谨慎;王熙凤聪明能干,但心狠手辣;薛宝钗美丽大方,但城府极深;刘姥姥朴实善良,但有奶便是娘;袭人温柔体贴,但嫉妒心强;史湘云活泼开朗,但直爽豁达。
在林黛玉进贾府一节中“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的王熙凤出场时连丫鬟都说:“我们二奶奶如其来了,有她喜欢的东西儿,管保要多少有多少呢!”可见她是有多么讨人喜欢,讨人喜欢的原因就是她的为人处世圆滑、世故。她的性格是我最欣赏的。她的性格可以分为三个阶段:一、狠;二、哄;三、毒。贾母吩咐让宝玉与黛玉同房同被,宝玉和黛玉成为正式的婚配之后,她表面上是一个恭敬顺从的侍女,实际上却是宝玉和黛玉之间的“总角”闺蜜。她给宝玉出主意让他多到宝钗屋里坐坐,当宝玉问及她的病情时她以笑掩饰本意,支走丫鬟。她给黛玉送来燕窝,养参养荣丸等补品。在当时封建社会中能做出这种事情的只有王熙凤。
“未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。”这两句诗是《红楼梦》中最经典的诗句。我现在可以把它改写为:“堪笑荣华好儿郎,金银满箱声色狂。风华绝代悲金锁,一捧净土掩风流。”这首诗表达了《红楼梦》的主题思想。以贾宝玉为首的一派和以薛宝钗、袭人等为首的一派之间错综复杂的矛盾斗争是贯穿始终的主题。在荣府里:贾政逼迫宝玉走封建帝王的生活道路;宝玉与周围女性之间的爱情婚姻纠葛;以贾母为首的一家子亲戚之间为权力、金钱、女人等而勾心斗角。最终以贾宝玉出家为标志,暗示了封建社会末期的历史命运。
《红楼梦》是封建社会的百科全书,既是一部文学著作,又是一部哲学著作,还是一部生动的社会历史画卷。《红楼梦》丰富的内容把生活悲剧和人生哲学熔为一体针对封建统治阶级的腐败和封建制度的黑暗进行了有力的批判。同时又揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。
红楼梦一千字的读书笔记 篇3
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出这一故事——石头记。有以甄(真)隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的,剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族,他那时代不灭的灵魂,以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著,不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活,不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲,那种语言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一丝破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国计,无不与此相关联。这不只是一部文学作品,又是一部史书。
前面说都是前八十回,而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有什么衔接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那么纯洁的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的,不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是挺美好的。
警语:陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄干陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认它乡是故乡;甚荒.唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
红楼梦一千字的读书笔记 篇4
《红楼梦》是我国四大名著之一,是清代作家曹雪芹呕心沥血所完成的,是清代小说的巅峰之作。
近日,我又端起这本厚厚的书,开始细细品味书中的奥妙。
这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线,展现了金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的过程,并向大家展示了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势,堪称中国的历史悲剧。
书中的很多地方都值得我们细细品味,其中书中人物的名字更是值得我们仔细揣摩,因为它们都代表了特殊的含义,例如贾宝玉就是假宝玉,霍启就是祸起,甄士隐就是真事隐,或感叹,或讽刺,它们都体现了《红楼梦》的精髓所在。因为名字的谐音,曹雪芹用了一副对联来形容《红楼梦》的故事:原应叹息春风晚,差忒情欲巧妙云;横批:情不情。
《红楼梦》之所以能够流传至今是因为它的伟大,以至于非常耐人寻味,整本书讲的就是一个“剪不断,理还乱”的故事,解决了这个问题,又有新的问题蹦出来,当今世上,没有人敢说自己把《红楼梦》彻底读透。《红楼梦》是体现了一种衰败的趋势,不管是家族、仕途还是爱情,都走向了没落,这在中国古典小说中并不多见,于是《红楼梦》就在一众小说中脱颖而出。在高鹗的续书中,黛玉死了,许多人都为此落下了眼泪,但这对黛玉来说又何尝不是件好事呢?俗话说的好“塞翁失马,焉知非福”,对这样一个柔弱的封建社会女子来说,死,何尝不是一种解脱呢?但我也有些不赞成高鹗的续书,因为他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡,这哪还是我们认识的那个高傲自赏的林黛玉啊!也许曹雪芹的本意并非如此,他可以让黛玉满怀爱意为这一知己痛哭,带着满腔的思念死去,这样的死,又何尝不是高贵的呢?究根结底,令所有人都落得悲惨下场的人,不是别人,而是他们自己,是封建社会的敝处害了他们,也正是因为这样,越来越多的人不满,越来越多的人懦弱,甚至八国联军来了,我们所谓的大清政府,竟连吭都不敢吭一声,让外国人在中国的地盘上肆意妄为,从而使中国走向穷途末路。这部小说,就是向我们展示封建社会的衰败,也让我们知道封建社会最终走向灭亡是不可改变的事实。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而怒火中烧时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,人无完人,事情也是如此。
红楼梦一千字的读书笔记 篇5
红楼梦读书笔记
第一回:甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
本回情节极为简单,主要是交代《红楼梦》中的两个主要人物——贾宝玉和林黛玉的来历。主要事件就是贾宝玉和林黛玉的“木石前盟”。由“绛珠还泪”的神话故事引出,在“风尘”之中,既有风尘苦海之中的“闺秀”,又有盼望“风尘”之中的“佳人”能与有志青年“结缘”的愿望。
第二回:贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
主要写荣国府盛衰的前奏。本回写荣国府内贾母大寿,由喜庆的寿宴场面写到贾府人物众多的特点。
第三回:贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都
本回主要写林黛玉母丧父亡,到贾府与外祖母团聚。着重描写了王熙凤、贾宝玉、林黛玉三人的相见场面。
第四回:薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
本回主要写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人于荣府中进餐时的情景,以及薛宝钗的金锁故事,引出薛宝钗居住的大观园。同时,也引出了被荣府赶出来的呆霸王薛蟠,为以后的故事写下了伏笔。
第五回:游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦
本回是《红楼梦》中最多梦的一回,也是最重要的一回。小说从幻觉中导出人物和情节,又从人物和情节中启发出幻觉。第五回的后半部分写贾宝玉梦通灵,由通灵再写判词。由于这一回中写到贾宝玉有梦游幻境的情节,所以也被称作是《红楼梦》的序幕。
第六回:贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府
本回主要写刘姥姥进入荣府的情景及刘姥姥见贾母的对话内容。通过刘姥姥的视角,生动地描写了大观园的景色及家中豪华的气派。同时,也突出了王熙凤的性格。
第七回:送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟
本回主要写两府中庆元宵之乐,以及贾琏戏熙凤的场面,着重描写了秦可卿的性格及模样。同时,也为以后的故事写下了伏笔。
第八回:比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸
本回主要写宝玉与宝钗、黛玉之间的家庭琐事及矛盾。通过金锁和通灵的比喻,以及薛宝钗扑蝶的描写,着重表现了林黛玉的脾气和性格。同时,也为以后的故事埋下了伏笔。
第九回:恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂
本回主要写宝玉上学读书前与贾雨村的对话及上学读书时的情景。着重描写了荣府中宴会的热闹场面及贾母为宝玉上学做准备的情态。同时,也表现了茗烟等顽童对宝玉上学读书的不满和反对。
第十回:金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源
本回主要写大观园试才选优入家塾一事,着重描写了大观园的景色及贾母对荣府中儿孙的疼爱。同时,也写了金荣母亲王熙凤教训荣府家塾的王夫人的丫鬟的对话场面,表现了王熙凤的性格及威望。
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红楼梦一千字的读书笔记 篇6
曹雪芹的一生是悲剧的,晴雯亦然。晴雯给我最大的感受就是:她是一个人,一个有血有肉凭借理性活着的人。她既不是一件礼品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人区别对待。即使她身份低微,在府上也不过是个下人的身份,但她所做的种.种行动却在表明,她的内心并没有视自己为下人,她的每一次不卑不亢都让人对她越加佩服。在她的行为中似有一种风骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。简而言之,《红楼梦》中的每一个人都有曹雪芹的心绪,宝黛的无可奈何,荣国府的兴衰荣败,而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象,正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗,然结局也同样凄凉,故著晴雯一角聊表余志。
研究红学的学者们一直分为两派并苦苦争论,一为“喜晴派”,一为“厌晴派”。当我看到宝玉私见晴雯,晴雯剪去指甲赠与宝玉并说下那一席话后当夜死去的那一段时,一瞬间就站在了“喜晴派”中。因为我注意到一个细节——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作为下人,是需要经常做粗活的,所以下人通常是不被允许留指甲的,另一方面,长指甲在古代是被王爷娘娘之类的身份显赫的人用以炫耀身份高贵的。而晴雯作为一个下人,她的指甲则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤,授之父母”,晴雯的指甲送给了身份显赫的宝玉,也揭示了她的反抗精神。无疑,晴雯的一生虽然坎坷且短暂,然而其“真性情的人”的身份,必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的一笔。
“每个人的心里都有一部红楼,每个人都是一段传奇,或跌宕起伏,或平平淡淡。”我倒觉得:“每个人的心中都有一个晴雯,或温顺,或乖张,或楚楚可怜,”晴雯,你虽死在书里却入了我的梦里,活在了我的心里。有时真的分不清现实与幻境,到底是我入了书里,还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书,我倒宁愿活在书中的世界里,说着晴雯的故事,流着观者的泪,不甚欢喜,不甚痛快。
一曲离愁,道不尽儿女情长,原以为时光未老,不曾想流年最易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想当年,却只道当时是寻常。绛珠之所以美,因为还有神瑛,他对社会制度的恨,对仕途经济的恨,对所有女儿的爱,都是绛珠愿意为他美的原因,所以把一生的泪都给他,只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会,只有生死两相望了。
红楼梦一千字的读书笔记 篇7
《红楼梦》读书笔记800字
俗话说得好,“男不看红楼,女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读,再读已无多大意义。无奈之中,捧起那“石头”硬啃起来,倒别有一番“胭脂”味。下有几条真(天真)知拙(笨拙)见,以供茶余饭后消遣。
首先,我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书,寒窗几十载,对医药、园林、建筑、书画、、烹调、服饰、花草、古董等,都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助,它仿佛是当时生活的小百科,无所不包,无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故,官场是非,在今天都屡见不鲜内涵之深,可真谓看一遍两遍不少,读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高,以致于升华之用,大有相见恨晚之情。
其次,这也是一部悲剧,我细读一些中外文学名著,大凡流传下来的,几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉,从羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝,都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在,没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后,强劲攀升,接着平稳走势,最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席,人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确,照现在的环境发展,人类终究有个尽头,难道这是宇宙亘古不变的定理吗?难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后,又一种新模式。待以后
有时间再细细思考此问题,作个中国的苏格拉低。
第三,我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则,没有生搬硬套强加于前文之嫌,但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示,追踪前80回的情节,完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧,安排了其他一系列人物的命运结局,使《红楼梦》成了一部完整的书,从而推动了《红》在社会的传播,扩大了它的影响。可是,后40回写了宝玉中举和家业复兴,违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨,和曹雪芹的原著有很大距离,近来又有人写了后40回,竭力鼓吹完美,但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟,红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
红楼梦一千字的读书笔记 篇8
红楼梦第三回读书笔记
“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”
这是红楼梦第三回中,林黛玉在贾母房中所听到的歌谣。这段情节生动地展示了贾府的奢华和显赫,以及金陵名门的权势和荣耀。其中涉及的人物众多,情节丰富,人物形象的刻画更是细腻入微。
在这一回中,贾宝玉初进大观园,与林黛玉相遇。这是一个充满了神秘和美感的场景。贾宝玉被大观园的美景所吸引,而林黛玉则因其神秘的身份和才情而引人注目。两人相遇之后,互相倾慕,逐渐产生了情感。这一段情节表现了红楼梦的主题——爱情、权势、财富、家族、荣誉等等交织在一起,形成了复杂的社会关系和矛盾。
通过阅读这一回的内容,我深深地感受到了红楼梦的艺术魅力。作者曹雪芹通过对人物的细致描写,揭示了人性的复杂性和社会关系的复杂性。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象鲜明,性格各异,各自在故事中扮演着重要的角色。同时,作者通过对大观园的描绘,展示了封建社会末期的生活方式和文化氛围。
在我的读书过程中,有几个情节特别引人注目。比如贾宝玉在大观园中遇到薛宝钗的场景,两人之间的互动充满了微妙的情感变化。又比如林黛玉在大观园中吟诵《葬花吟》的场景,通过这一段内容,我们可以看到林黛玉内心的孤独和敏感。这些情节让我深深地感受到了红楼梦的艺术魅力。
红楼梦第三回的内容让我对封建社会有了更深刻的认识。在这个社会中,家族荣誉、身份地位、财富等等都是人们追求的重要目标。同时,在这个社会中,人与人之间的关系也十分复杂。人与人之间的交往往往受到身份、地位、财富等因素的影响。这种社会关系和矛盾在红楼梦第三回中得到了充分的展示。
通过阅读红楼梦第三回的内容,我认识到了封建社会的丑恶和人性的复杂性。在这个社会中,人们为了追求名利而不择手段,人与人之间的关系也充满了欺骗和背叛。这种社会环境对于人的成长和发展是非常不利的。
在我的阅读过程中,我深深地感受到了红楼梦的艺术魅力。作者曹雪芹通过对人物的细致描写和大观园的描绘,展示了一个充满神秘和美感的封建社会。同时,我也认识到了封建社会的缺陷和人性的复杂性。这种认识对于我来说是非常重要的。
总的来说,红楼梦第三回的内容让我对封建社会有了更深刻的认识,也让我更加深刻地感受到了红楼梦的艺术魅力。我相信,这部伟大的文学作品将会一直留在我的心中,成为我生命中的一部分。
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红楼梦一千字的读书笔记 篇9
红楼梦读书笔记
第一回:甄士隐梦幻识金锁,贾雨村风尘怀闺秀
本回为《石头记》全书的引子。以神话世界作为现实世界的折射。
1.甄士隐,一般解读为“真事隐”,谐音“贞士隐”,反映曹雪芹不露真名身份,用真事来隐去自己的真实身份,用“士隐”来隐去自己作为“闺阁诗人”的身份。甄士隐的故事是真事,以他为主线串起《红楼梦》中主要人物。
2.甄英莲,谐音“真应怜”。她“平生遭际实堪伤”,被拐后养大成为薛蟠之妻。
3.甄士隐的丫环:智能则暗寓“知己则”。
4.贾雨村名字取自“玉带林中挂”,暗示他是“金陵副钗之冠”(第一回)。“贾雨村”与“假语村”暗指《红楼梦》是一部假托村言的世情小说。
5.葫芦庙:以甄士隐和贾雨村的贫贱出身和酸秀才身份象征小说家以“怀闺秀”为目的而写《红楼梦》这部大书。
第二回:贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府
1.薛宝钗父亲薛公小名宝钗,后成为荣国府荣禧堂当家。
2.荣府各房情况:
贾演、贾源在世时对诸子厚此薄彼,引起兄弟之间的争权夺利。死后才引起兄弟之间的关爱。
贾代化袭爵理家,对贾母极尽承奉之能事。但三个儿子均不成器,导致家势衰微。
贾代善袭爵理家,对两个儿子疼爱有加,使家族蒸蒸日上。
3.贾母因三个儿子均已亡故,在凤姐的建议下,将鸳鸯作礼物送给贾琏,以讨贾珍、贾蓉之父贾敬安好。
4.贾母长于诗礼簪缨之族,钟鸣鼎盛之家。其一生经历了先朝后妃、开国功臣的后代,所以她是一个深通礼乐,雅尚簪缨之族,不屑功名利禄的封建贵族的代表人物。她疼爱孙子、孙女,尤其是黛玉,是封建礼教的叛逆者。但同时她被虚伪的封建礼教所禁锢,是封建势力的维护者。她有精华也有糟粕,是一个典型的封建统治者形象。
5.贾代善的夫人即贾母的配偶(第二回中说只有一个)王氏(一作史氏)是王夫人的本家姑姑。王夫人与凤姐同辈,比凤姐大两岁。
6.荣府各房的丫环:如香菱、袭人、晴雯、麝月、金鸳鸯等。其中香菱、袭人暗寓“惜春”、“袭”,象征惜春最后嫁给姑苏十二曲之一薛蟠;“晴雯”暗寓“情雯”,指宝玉的爱妾晴雯;“金鸳鸯”则寓指王熙凤和副钗平儿。香菱原名英莲,谐音“应怜”(香菱曾被拐卖)。“晴雯”暗寓“情雯”。晴雯是《芙蓉女儿鉴》的女主角,她心灵纯洁,性格爽直,勇敢无私。金鸳鸯是副钗平儿的又一象征。她有英气也有女儿情性。她是副钗四人中命运最悲惨者。鸳鸯誓死不嫁,保持忠顺女儿的本色。她被逐后,在绝望中自尽。