写写心得体会一定要口语化语言，娓娓道来，一篇有意义的心得是能够让读者对你刮目相看的，以下是发发总结网小编精心为您推荐的小故事与心得体会参考5篇，供大家参考。
小故事与心得体会 篇1
很早以前，在精奇里江畔附近，有一个精奇里部落。部落里有一位聪明智慧的老人，名叫达兰弟。一天，雅克萨“仁慈救世主”修道院的神甫罗斯诺夫要同达兰弟斗智，他问达兰弟说：“世界上什么最高？什么最低？什么最甜？什么最苦？”
达兰弟想：大山最高，洼地最低，蜂蜜最甜，黄连最苦，就是达斡尔族的小孩都答得上来的，太一般了，我要说有意义的。他说：“世界上劳苦人的美德为最高；世界上吃人生番的人格最低；受苦人过美好的生活最甜；遭受罗刹的惨杀和压迫最痛苦！”
罗斯诺夫神甫没想到达兰弟的回答，这么聪明有智慧。就又说：“我还得问问你：世界上什么最快？什么最慢？什么最坚？什么最软？”
人们在一旁听完神甫的考问，以为达兰弟一定回答：马车最快、牛车最慢、铁石最坚、兔毛最软。但达兰弟却说：“世界上聪明人的思想像闪电，最快；世界上最愚蠢的人办事像蜗牛爬行，最慢；达斡尔人保卫家园驱除罗刹的意志最坚；受欺压的人不敢起来反抗的最软！”
罗斯诺夫神甫心里想：没难往他，答得挺圆满，这回要再难不住达兰弟，可就要丢丑了。他绞尽脑汁想出了难题：“一‘普特’稷子米能有多少粒？一匹老山羊身上有多少根毛？一座山上能长多少根草？一条大江能舀多少勺水？”
达兰弟对答如流：“一“普特’稷子米有99999粒；一匹老山羊身上有99999根毛；一座山上能长99999棵草；一条大江能舀99999勺水。”
神甫说：“这个数不对！”
达兰弟说：“神甫大人！上帝赐给了你智慧，你是最聪明最有学问的人，你认为我说得不对，那请你亲自去数一数！”
罗斯诺夫神甫这回哑口无言了。在众人面前只好认输，承认达兰弟最聪明最有智慧。
小故事与心得体会 篇2
x月xx日，我们组织收看了十九大盛会开幕式。习总书记长达三个半小时的报告鼓舞人心、催人奋进，特别是关于国防和军队建设的内容，更是让人热血沸腾，为我们在校学习和未来在部队工作指明了方向。
十八大以来强军兴军开创了新的局面，国防和军队改革取得了历史性突破，形成了新的格局，新的组织构架，新的力量体系。人民军队在中国特色强军之路上迈出了坚定步伐。在报告中，习总书记又再一次明确了党在新时代下的强军目标就是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，把人民军队建设成为世界一流军队！
在聆听习主席报告的同时，我深感身为一名军校学员肩上责任重大。确保到二〇二〇年基本实现机械化，信息化建设取得重大发展，战略能力有大的提升。力争到二〇三五年基本实现国防和军队现代化，到本世纪中叶把人民军队全面建成世界一流军队。目标已经制定，使命就在前方，这些光荣而艰巨的任务必须依靠我们每一名官兵去完成。
作为一名军校学员，我们为了实现强军目标而从五湖四海汇集在这里，我们要加倍努力学习科学文化知识，培养过硬素质本领，也只有这样，才能完成十九大描绘的宏伟蓝图，为强军兴军添砖加瓦。
纵是有满腔的报国情怀，也必须落实到日常工作当中。这就需要我们不断地加强理论学习，认真学习十九大会议内容精神，及时与党组织保持步调一致，提高自身的思想认识水平，端正自己的世界观、人生观和价值观，以四有革命军人的标准严格约束自己。还要努力学习科学文化知识，在书本中学习、在实践中学习，把学习当成一种乐趣、一种习惯，使自己努力成为学习型人才，为以后下部队打下坚实基础。
作为一名航空机务人，随着新型装备的层出不穷，主战机型的更新换代，只有不断锤炼自己精湛业务，树立极端负责精心维修的维护作风，才能做到对国家财产负责，对战斗胜利负责，对战友生命负责。随着士官队伍的发展壮大，作为未来机务岗位的中坚力量，我感到我们肩上的责任更重了，对自身素质提出的要求更高了。
透过十九大报告既看到了机遇也看到了挑战，未来会给予我们更大的舞台。站在军队调整改革的桥头，我们要以对党和人民无限的忠诚和对军队无比的热爱面对军校的学习训练，以斗志昂扬的姿态为实现强军目标贡献自己的一份力量，书写自己军旅生涯的华彩乐章！
小故事与心得体会 篇3
茶文化的定义及内涵
茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。
茶文化的形成与发展
茶的发现大约在公元前2737一2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中："苦茶久食，益意思"。记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为"茶陵"，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。在晋代、南北朝时期，随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走人文化圈，起着一定的精神、社会作用。在唐代茶文化便形成了。780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融人饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团有官员组成的"汤社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫廷中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐绘国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徒，邻里要"献茶"、有客来，要敬"元宝茶"，定婚时要："下茶"结婚时要"定茶"，同房时要"合茶"。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。在明清时期，茶文化得到了普及。此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》、文微明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。
新中国成立后，我国茶叶从1949年产的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。在1959年，全国名茶评比会中评选出了‘中国十大名茶’，包括西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶，六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——"茶人之家"，1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会"，1990年"中华人联谊会"在北京成立，1993年"中国国际茶文化研究会"在抗州成立，1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办"茶叶节"，如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌，泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。
小故事与心得体会 篇4
春节前夕，新型冠状病毒感染肺炎疫情的来袭，打破了节日的安祥与欢乐。在这关键时刻，有无数人，不顾个人安危，不论生死，不计报酬，尽自己洪荒之力，用实际行动火速践行着“一方有难，八方支援”的精神。
白衣天使，疫情防控阻击战的先锋。
面对疫情不断蔓延的局势，为打赢这场没有硝烟的“疫”情防控阻击战，医疗系统举全国之力，军队、地方医护人员主动请缨逆风而行，他们舍小家为大家，冒着被冠状病毒感染的风险，火速赶赴武汉疫情的第一线不分昼夜地坚守在岗位上。众志成城、攻克时艰，在抗疫一线的医护人员中，有的为了抢时间救护疫情感染者，自己穿上了成人纸尿裤;有的女医护人员为避免交叉感染和救治病人的方便，剪掉美丽的长发剃成光头;有的因长时间穿隔离服、戴防护口罩，脸上留下深深的压痕;还有的鼻梁被护目镜磨出了血贴着创可贴，这些镜头着实令人泪目心痛，而他们的口号是“轻伤不下火线，就一点皮外伤”;有的在救治过程中不顾个人安危被感染，治愈出院后主动请缨到第一线工作，说他们相对更有经验。疲惫的神态和感染的危险依然减弱不了他们打赢这场疫情防控阻击战坚毅必胜的使命和担当，他们这一颗颗救死扶伤、甘于奉献的火热的初心灿若浩瀚碧空的星辰，璀璨夺目、熠熠生辉。
多方媒体，疫情防控阻击战的主心骨。
疫情的进展时刻都在牵动着全国人民的心弦，“宅”家抗击疫情，网络成为人们获得信息和沟通交流的主要桥梁，在这人心惶惶的时刻，有个别人或出于利益或出于好奇心，制造“紧张空气”，散布一些不切合实际的消息，加剧了人们的心理恐慌，给疫情防控带来不利因素，这时官方媒体火力出击，通过转载真实可靠的信息，邀请专家学者及时传递科学研究的数据、发布权威消息，来安抚人民焦躁不安的情绪，引导人们正确认识疫情，防控疫情，不信谣，不传谣，也坚定了全国人民敢于斗争、赢取胜利的信心和决心。
文学艺术，疫情防控阻击战的一盏灯。
在当下疫情控制的关键时期，诸多文学家、艺术家以笔作枪，用火速创作出的“有筋骨、有道德、有温度”的作品，用它生命的火光，去照亮人心、照亮思想、照亮这场战“疫”中的每个角落，以它特有的魅力，为战“疫”者鼓舞士气、振奋精神、讴歌真英雄、传播正能量。艺术家以动人的旋律，真挚的情感，用一片热忱凝聚起爱的力量，谱写出了致敬战“疫”一线的医务工作者的歌曲，为疫区祈福，为武汉加油。“口罩后面的美/我知道你为了谁/感恩的人最敬佩/苍生心中树丰碑……”赞美了抗“疫”一线工作者的信仰之美、崇高之美。还有的艺术家为了积极助力抗击疫情，勠力同心，积极募捐，筹集资金通过红十字会将专款用于支持抗“疫”第一线的同志们购置医用防护用品以及在抗“疫”战斗中最需要的地方。
万众一心，没有翻不过的山，心手相牵，没有跨不过的坎，让我们一起积极行动，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，打赢这场没有硝烟的战“疫”。
致敬!各行战线的最美战“疫”者。
小故事与心得体会 篇5
最近几天看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。
当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，通过看这本书知道爱其实是一种能力，可以学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。
首先，第一个需要学习的能力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗?其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，希望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们可以检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的能力是有限的。
第二个能力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。
最后一个需要学习并具备的能力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是希望他的孩子变成一个他渴望形成的样子，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。
?爱的艺术》是心理学家弗洛姆最的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最的作品。这是是一本可以轻松阅读但又能引起思考的书，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。